Inilah Beberapa Orang Athena Yang Beragama

Inilah Beberapa Orang Athena Yang Beragama – Pausanias menulis dalam “Deskripsi Yunani”, Buku I: Attica (160 M): “Di pasar Athena di antara benda-benda yang umumnya tidak dikenal adalah altar Rahmat, dari semua dewa yang paling berguna dalam kehidupan manusia dan di perubahan keberuntungan,

tetapi dihormati oleh orang Athena sendiri di antara orang Yunani. Dan mereka mencolok tidak hanya karena kemanusiaan mereka tetapi juga karena pengabdian mereka pada agama. Mereka memiliki altar untuk Shamefastness, satu untuk Rumor dan satu untuk Usaha. Sangat jelas bahwa mereka yang unggul dalam kesalehan juga dihargai dengan keberuntungan.

Di gimnasium tidak jauh dari pasar, yang disebut milik Ptolemeus dari pendirinya, ada batu Hermae yang layak dilihat dan serupa dengan perunggu Ptolemeus. Di sini juga adalah Juba the Libyan dan Chrysippus1 dari Soli. Hard by the gymnasium adalah tempat perlindungan Theseus, di mana foto-foto orang Athena melawan Amazon. 

Perang ini juga mereka wakili di perisai Athena mereka dan di atas alas Olympian Zeus. Di tempat kudus Theseus juga ada lukisan pertempuran antara Centaurus dan Lapithae. Theseus telah membunuh seorang Centaur, tetapi di tempat lain pertempuran masih belum diputuskan. 

Lukisan di dinding ketiga tidak dapat dipahami oleh orang-orang yang tidak terbiasa dengan tradisi, sebagian karena usia dan sebagian karena Micon belum mewakili seluruh legenda dalam gambar. Perang ini juga mereka wakili di perisai Athena mereka dan di atas alas Olympian Zeus.

Di tempat kudus Theseus juga ada lukisan pertempuran antara Centaurus dan Lapithae. Theseus telah membunuh seorang Centaur, tetapi di tempat lain pertempuran masih belum diputuskan. 

Lukisan di dinding ketiga tidak dapat dipahami oleh mereka yang tidak terbiasa dengan tradisi, sebagian karena usia dan sebagian karena Micon belum menggambarkan seluruh legenda dalam gambar.

Perang ini juga mereka wakili di perisai Athena mereka dan di atas alas Olympian Zeus. Di tempat kudus Theseus juga ada lukisan pertempuran antara Centaur dan Lapithae. Theseus telah membunuh seorang Centaur,

tetapi di tempat lain pertempuran masih belum diputuskan. Lukisan di dinding ketiga tidak dapat dipahami oleh mereka yang tidak terbiasa dengan tradisi, sebagian karena usia dan sebagian karena Micon belum menggambarkan seluruh legenda dalam gambar.

Theseus telah membunuh seorang Centaur, tetapi di tempat lain pertempuran masih belum diputuskan. Lukisan di dinding ketiga tidak dapat dipahami oleh orang-orang yang tidak terbiasa dengan tradisi, sebagian karena usia dan sebagian karena Micon belum mewakili seluruh legenda dalam gambar.

Theseus telah membunuh seorang Centaur, tetapi di tempat lain pertempuran masih belum diputuskan. Lukisan di dinding ketiga tidak dapat dipahami oleh mereka yang tidak terbiasa dengan tradisi, sebagian karena usia dan sebagian karena Micon belum menggambarkan seluruh legenda dalam gambar.

“Saya telah menyatakan bahwa orang Athena jauh lebih setia pada agama daripada pria lain. Mereka adalah orang pertama yang memiliki nama keluarga Athena Ergane (Pekerja); mereka adalah orang pertama yang mendirikan Hermae tanpa lengan, dan kuil dewi mereka digunakan bersama oleh Roh Orang Baik. 

Mereka yang lebih menyukai karya artistik daripada zaman kuno dapat melihat hal-hal berikut: seorang pria yang mengenakan helm, karya Cleoetas, yang kukunya dibuat oleh seniman dari perak, dan gambar Bumi yang memohon agar Zeus menghujani dirinya; mungkin orang Athena sendiri membutuhkan mandi, atau mungkin semua orang Yunani telah dilanda kekeringan.

Ada juga yang mengatur Timotheus anak dari Conon dan Conon sendiri; Procne juga, yang telah mengambil keputusan tentang bocah itu, dan Itys juga – grup yang didedikasikan oleh Alcamenes. Athena diwakili memamerkan tanaman zaitun, dan Poseidon melambai, dan ada patung Zeus, satu dibuat oleh Leochares dan satu lagi disebut Polieus (Perkotaan),

cara pengorbanan adat yang akan saya berikan tanpa menambahkan alasan tradisionalnya. Di atas altar Zeus Polieus mereka menempatkan jelai dicampur dengan gandum dan membiarkannya tidak dijaga. 

Kerbau, yang telah mereka persiapkan untuk kurban, pergi ke altar dan makan gandum. Salah satu pendeta yang mereka sebut pembantai lembu, yang membunuh lembu dan kemudian, membuang kapak di sini sesuai dengan ritual, melarikan diri.

Yang lain membawa kapak ke pengadilan, seolah-olah mereka tidak mengenal orang yang melakukan perbuatan itu. Jadi, ritual mereka seperti yang telah saya jelaskan. Di atas altar Zeus Polieus mereka menempatkan jelai dicampur dengan gandum dan membiarkannya tidak dijaga. 

Kerbau, yang telah mereka persiapkan untuk kurban, pergi ke altar dan makan gandum. Salah satu pendeta yang mereka sebut pembantai lembu, yang membunuh lembu dan kemudian, membuang kapak di sini sesuai dengan ritual, melarikan diri. Yang lain membawa kapak ke pengadilan, seolah-olah mereka tidak mengenal orang yang melakukan perbuatan itu. Jadi, ritual mereka seperti yang telah saya jelaskan.

Di atas altar Zeus Polieus mereka menempatkan jelai dicampur dengan gandum dan membiarkannya tidak dijaga. Kerbau, yang telah mereka persiapkan untuk kurban, pergi ke altar dan makan gandum. 

Salah satu pendeta yang mereka sebut pembantai lembu, yang membunuh lembu dan kemudian, membuang kapak di sini sesuai dengan ritual, melarikan diri. Yang lain membawa kapak ke pengadilan, seolah-olah mereka tidak mengenal orang yang melakukan perbuatan itu. Jadi, ritual mereka seperti yang telah saya jelaskan.